TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:16:47 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1539《阿毘達磨識身足論》CBETA 電子佛典 V1.12 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập lục sách No. 1539《A-Tỳ Đạt-Ma Thức Thân Túc Luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.12 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1539 阿毘達磨識身足論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1539 A-Tỳ Đạt-Ma Thức Thân Túc Luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 阿毘達磨識身足論卷第二 A-Tỳ Đạt-Ma Thức Thân Túc Luận quyển đệ nhị 　　　　提婆設摩阿羅漢造 　　　　Đề-bà Thiết-ma A-la-hán tạo 　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 　　　　Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 　　目乾連蘊第一之二第四嗢拕南頌後 　　Mục-kiền-liên uẩn đệ nhất chi nhị đệ tứ ốt tha Nam tụng hậu 沙門目連作如是說。過去未來無。 Sa Môn Mục liên tác như thị thuyết 。quá khứ vị lai vô 。 現在無為有。應問彼言。汝然此不。 hiện tại vô vi/vì/vị hữu 。ưng vấn bỉ ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。 謂契經中世尊善語善詞善說。九有情居有諸有情。 vị khế Kinh trung Thế Tôn thiện ngữ thiện từ thiện thuyết 。cửu hữu tình cư hữu chư hữu tình 。 有色有種種身。有種種想。謂人及天一分。是名初有情居。 hữu sắc hữu chủng chủng thân 。hữu chủng chủng tưởng 。vị nhân cập Thiên nhất phân 。thị danh sơ hữu tình cư 。 有諸有情。有色有種種身。有一種想。 hữu chư hữu tình 。hữu sắc hữu chủng chủng thân 。hữu nhất chủng tưởng 。 謂梵眾天在彼初生。是名第二有情居。有諸有情。 vị phạm chúng Thiên tại bỉ sơ sanh 。thị danh đệ nhị hữu tình cư 。hữu chư hữu tình 。 有色有一種身。有種種想。謂光音天。 hữu sắc hữu nhất chủng thân 。hữu chủng chủng tưởng 。vị Quang âm Thiên 。 是名第三有情居。有諸有情。有色有一種身。有一種想。 thị danh đệ tam hữu tình cư 。hữu chư hữu tình 。hữu sắc hữu nhất chủng thân 。hữu nhất chủng tưởng 。 謂遍淨天。是名第四有情居。有諸有情。 vị biến tịnh Thiên 。thị danh đệ tứ hữu tình cư 。hữu chư hữu tình 。 有色無想無各異想。謂無想天。 hữu sắc vô tưởng vô các dị tưởng 。vị vô tưởng Thiên 。 是名第五有情居。有諸有情。無色一切種色想超過故。 thị danh đệ ngũ hữu tình cư 。hữu chư hữu tình 。vô sắc nhất thiết chủng sắc tưởng siêu quá cố 。 有對想滅沒故。種種想不作意故。 hữu đối tưởng diệt một cố 。chủng chủng tưởng bất tác ý cố 。 無邊虛空空無邊處具足住。謂近趣空無邊處天。 vô biên hư không không vô biên xứ cụ túc trụ/trú 。vị cận thú không vô biên xứ thiên 。 是名第六有情居。有諸有情。 thị danh đệ lục hữu tình cư 。hữu chư hữu tình 。 無色一切種無邊虛空處超過已。無邊識識無邊處具足住。 vô sắc nhất thiết chủng vô biên hư không xứ siêu quá dĩ 。vô biên thức thức vô biên xứ cụ túc trụ/trú 。 謂近趣識無邊處天。是名第七有情居。 vị cận thú thức vô biên xứ Thiên 。thị danh đệ thất hữu tình cư 。 有諸有情。無色一切種識無邊處超過已。 hữu chư hữu tình 。vô sắc nhất thiết chủng thức vô biên xứ siêu quá dĩ 。 無少所有無所有處具足住。謂近趣無所有處天。 vô thiểu sở hữu vô sở hữu xứ cụ túc trụ/trú 。vị cận thú vô sở hữu xứ Thiên 。 是名第八有情居。有諸有情。 thị danh đệ bát hữu tình cư 。hữu chư hữu tình 。 無色一切種無所有處超過已。非想非非想處具足住。 vô sắc nhất thiết chủng vô sở hữu xứ siêu quá dĩ 。phi tưởng phi phi tưởng xử cụ túc trụ/trú 。 謂近趣非想非非想處天是名第九有情居。彼答言。 vị cận thú phi tưởng phi phi tưởng xử Thiên thị danh đệ cửu hữu tình cư 。bỉ đáp ngôn 。 爾具壽若阿羅漢身在欲界。現入滅定。 nhĩ cụ thọ nhược/nhã A-la-hán thân tại dục giới 。hiện nhập diệt định 。 當言住在何有情居。彼答言有種種身有種種想。 đương ngôn trụ tại hà hữu tình cư 。bỉ đáp ngôn hữu chủng chủng thân hữu chủng chủng tưởng 。 具壽由何世想說名有想。 cụ thọ do hà thế tưởng thuyết danh hữu tưởng 。 過去耶未來耶現在耶。若言由過去。應說有過去。不應無過去。 quá khứ da vị lai da hiện tại da 。nhược/nhã ngôn do quá khứ 。ưng thuyết hữu quá khứ 。bất ưng vô quá khứ 。 言過去無不應道理。若言由未來。應說有未來。 ngôn quá khứ vô bất ưng đạo lý 。nhược/nhã ngôn do vị lai 。ưng thuyết hữu vị lai 。 不應無未來。言未來無不應道理。 bất ưng vô vị lai 。ngôn vị lai vô bất ưng đạo lý 。 若言由現在。則不應說現入滅定。 nhược/nhã ngôn do hiện tại 。tức bất ưng thuyết hiện nhập diệt định 。 言現入滅定不應道理。若言不由過去未來現在。 ngôn hiện nhập diệt định bất ưng đạo lý 。nhược/nhã ngôn bất do quá khứ vị lai hiện tại 。 是則阿羅漢身在欲界。現入滅定。應言無想。應言無想有情。 thị tắc A-la-hán thân tại dục giới 。hiện nhập diệt định 。ưng ngôn vô tưởng 。ưng ngôn vô tưởng hữu tình 。 應言住在無想有情。 ưng ngôn trụ tại vô tưởng hữu tình 。 沙門目連作如是說。過去未來無。 Sa Môn Mục liên tác như thị thuyết 。quá khứ vị lai vô 。 現在無為有。應問彼言。汝然此不。 hiện tại vô vi/vì/vị hữu 。ưng vấn bỉ ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。 謂契經中世尊善語善詞善說。一切有情皆依食住。彼答言爾。 vị khế Kinh trung Thế Tôn thiện ngữ thiện từ thiện thuyết 。nhất thiết hữu tình giai y thực/tự trụ/trú 。bỉ đáp ngôn nhĩ 。 具壽。無想有情諸天。當言有何食。 cụ thọ 。vô tưởng hữu tình chư Thiên 。đương ngôn hữu hà thực/tự 。 彼答有觸意思識食。具壽。彼食爾時當言在何世。 bỉ đáp hữu xúc ý tư thức thực 。cụ thọ 。bỉ thực/tự nhĩ thời đương ngôn tại hà thế 。 過去耶未來耶現在耶。若言在過去。應說有過去。 quá khứ da vị lai da hiện tại da 。nhược/nhã ngôn tại quá khứ 。ưng thuyết hữu quá khứ 。 不應無過去。言過去無不應道理。若言在未來。 bất ưng vô quá khứ 。ngôn quá khứ vô bất ưng đạo lý 。nhược/nhã ngôn tại vị lai 。 應說有未來。不應無未來。 ưng thuyết hữu vị lai 。bất ưng vô vị lai 。 言未來無不應道理。若言在現在。則不應說無想有情。 ngôn vị lai vô bất ưng đạo lý 。nhược/nhã ngôn tại hiện tại 。tức bất ưng thuyết vô tưởng hữu tình 。 言無想有情不應道理。若言不在過去未來現在。 ngôn vô tưởng hữu tình bất ưng đạo lý 。nhược/nhã ngôn bất tại quá khứ vị lai hiện tại 。 是則經中世尊善語善詞善說。 thị tắc Kinh trung Thế Tôn thiện ngữ thiện từ thiện thuyết 。 一切有情皆依食住。如是契經世尊所說。 nhất thiết hữu tình giai y thực/tự trụ/trú 。như thị khế Kinh Thế Tôn sở thuyết 。 汝便誹謗違越拒逆。 nhữ tiện phỉ báng vi việt cự nghịch 。 若汝誹謗違越拒逆如是世尊所說契經。不應道理。 nhược/nhã nhữ phỉ báng vi việt cự nghịch như thị Thế Tôn sở thuyết khế Kinh 。bất ưng đạo lý 。 沙門目連作如是說。 Sa Môn Mục liên tác như thị thuyết 。 過去未來無現在無為有。應問彼言。汝然此不。 quá khứ vị lai vô hiện tại vô vi/vì/vị hữu 。ưng vấn bỉ ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。 謂契經中世尊善語善詞善說。 vị khế Kinh trung Thế Tôn thiện ngữ thiện từ thiện thuyết 。 有六識身眼識耳識鼻識舌識身識意識。彼答言爾。應問彼言。汝然此不。 hữu lục thức thân nhãn thức nhĩ thức tị thức thiệt thức thân thức ý thức 。bỉ đáp ngôn nhĩ 。ưng vấn bỉ ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。 謂有能於眼識已觀今觀當觀。 vị hữu năng ư nhãn thức dĩ quán kim quán đương quán 。 是無常是苦是空是無我。已觀今觀當觀。 thị vô thường thị khổ thị không thị vô ngã 。dĩ quán kim quán đương quán 。 彼因是因是集是生是緣。彼滅是滅是靜是妙是離。 bỉ nhân thị nhân thị tập thị sanh thị duyên 。bỉ diệt thị diệt thị tĩnh thị diệu thị ly 。 能斷彼道是道是如是行是出。彼答言爾。為何所觀。 năng đoạn bỉ đạo thị đạo thị như thị hạnh/hành/hàng thị xuất 。bỉ đáp ngôn nhĩ 。vi/vì/vị hà sở quán 。 過去耶未來耶現在耶。若言觀過去。 quá khứ da vị lai da hiện tại da 。nhược/nhã ngôn quán quá khứ 。 應說有過去。不應無過去。言過去無不應道理。 ưng thuyết hữu quá khứ 。bất ưng vô quá khứ 。ngôn quá khứ vô bất ưng đạo lý 。 若言觀未來。應說有未來。不應無未來。 nhược/nhã ngôn quán vị lai 。ưng thuyết hữu vị lai 。bất ưng vô vị lai 。 言未來無不應道理。若言觀現在。 ngôn vị lai vô bất ưng đạo lý 。nhược/nhã ngôn quán hiện tại 。 應說有一補特伽羅非前非後二心和合。一是所觀一是能觀。 ưng thuyết hữu nhất Bổ-đặc-già-la phi tiền phi hậu nhị tâm hòa hợp 。nhất thị sở quán nhất thị năng quán 。 此不應理若言無一補特伽羅非前非後二心 thử bất ưng lý nhược/nhã ngôn vô nhất Bổ-đặc-già-la phi tiền phi hậu nhị tâm 和合。一是所觀一是能觀。 hòa hợp 。nhất thị sở quán nhất thị năng quán 。 則不應說觀於現在。言觀現在。不應道理。 tức bất ưng thuyết quán ư hiện tại 。ngôn quán hiện tại 。bất ưng đạo lý 。 若言不觀過去未來現在。是則應無能於眼識已觀今觀當觀。 nhược/nhã ngôn bất quán quá khứ vị lai hiện tại 。thị tắc ưng vô năng ư nhãn thức dĩ quán kim quán đương quán 。 是無常是苦是空是無我。已觀今觀當觀。 thị vô thường thị khổ thị không thị vô ngã 。dĩ quán kim quán đương quán 。 彼因是因是集是生是緣。 bỉ nhân thị nhân thị tập thị sanh thị duyên 。 彼滅是滅是靜是妙是離。能斷彼道是道是如是行是出。 bỉ diệt thị diệt thị tĩnh thị diệu thị ly 。năng đoạn bỉ đạo thị đạo thị như thị hạnh/hành/hàng thị xuất 。 若無能觀。則應無能已厭今厭當厭。 nhược/nhã vô năng quán 。tức ưng vô năng dĩ yếm kim yếm đương yếm 。 若無能厭。則應無能已離染今離染當離染。 nhược/nhã vô năng yếm 。tức ưng vô năng dĩ ly nhiễm kim ly nhiễm đương ly nhiễm 。 若無能離染則應無能已解脫今解脫當解脫。 nhược/nhã vô năng ly nhiễm tức ưng vô năng dĩ giải thoát kim giải thoát đương giải thoát 。 若無能解脫。 nhược/nhã vô năng giải thoát 。 則應無能已般涅槃今般涅槃當般涅槃。 tức ưng vô năng dĩ Bát Niết Bàn kim Bát Niết Bàn đương Bát Niết Bàn 。 如眼識如是耳識鼻識舌識身識意識亦爾。 như nhãn thức như thị nhĩ thức tị thức thiệt thức thân thức ý thức diệc nhĩ 。 沙門目連作如是說。過去未來無。 Sa Môn Mục liên tác như thị thuyết 。quá khứ vị lai vô 。 現在無為有。應問彼言。汝然此不。 hiện tại vô vi/vì/vị hữu 。ưng vấn bỉ ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。 謂契經中世尊善語善詞善說。是諸苾芻。應斷諸漏。彼答言爾。 vị khế Kinh trung Thế Tôn thiện ngữ thiện từ thiện thuyết 。thị chư Bí-sô 。ưng đoạn chư lậu 。bỉ đáp ngôn nhĩ 。 為何所斷。過去耶未來耶現在耶。若言斷過去。 vi/vì/vị hà sở đoạn 。quá khứ da vị lai da hiện tại da 。nhược/nhã ngôn đoạn quá khứ 。 應說有過去。不應無過去。 ưng thuyết hữu quá khứ 。bất ưng vô quá khứ 。 言過去無不應道理。若斷未來應說有未來。不應無未來。 ngôn quá khứ vô bất ưng đạo lý 。nhược/nhã đoạn vị lai ưng thuyết hữu vị lai 。bất ưng vô vị lai 。 言未來無不應道理。若言斷現在。 ngôn vị lai vô bất ưng đạo lý 。nhược/nhã ngôn đoạn hiện tại 。 應說有一補特伽羅非前非後二心和合。一是所斷一是能斷。 ưng thuyết hữu nhất Bổ-đặc-già-la phi tiền phi hậu nhị tâm hòa hợp 。nhất thị sở đoạn nhất thị năng đoạn 。 此不應理。 thử bất ưng lý 。 若言無一補特伽羅非前非後二心和合。一是所斷一是能斷。 nhược/nhã ngôn vô nhất Bổ-đặc-già-la phi tiền phi hậu nhị tâm hòa hợp 。nhất thị sở đoạn nhất thị năng đoạn 。 則不應說斷於現在。言斷現在不應道理。 tức bất ưng thuyết đoạn ư hiện tại 。ngôn đoạn hiện tại bất ưng đạo lý 。 若言不斷過去未來現在。是則經中世尊善語善詞善說。 nhược/nhã ngôn bất đoạn quá khứ vị lai hiện tại 。thị tắc Kinh trung Thế Tôn thiện ngữ thiện từ thiện thuyết 。 是諸苾芻。應斷諸漏。如是契經世尊所說。 thị chư Bí-sô 。ưng đoạn chư lậu 。như thị khế Kinh Thế Tôn sở thuyết 。 汝便誹謗違越拒逆。 nhữ tiện phỉ báng vi việt cự nghịch 。 若汝誹謗違越拒逆如是世尊所說契經。不應道理。 nhược/nhã nhữ phỉ báng vi việt cự nghịch như thị Thế Tôn sở thuyết khế Kinh 。bất ưng đạo lý 。 　　　　識身足論補特伽羅蘊第二之一第一嗢 　　　　thức thân túc luận Bổ-đặc-già-la uẩn đệ nhị chi nhất đệ nhất ốt 　　　　拕南頌初 　　　　tha Nam tụng sơ 　趣補特伽羅　　八種與三聚 　thú Bổ-đặc-già-la 　　bát chủng dữ tam tụ 　三種自造作　　見聞覺知後 　tam chủng tự tạo tác 　　kiến văn giác tri hậu 補特伽羅論者作如是言。諦義勝義。 Bổ-đặc-già-la luận giả tác như thị ngôn 。đế nghĩa thắng nghĩa 。 補特伽羅。可得可證。現有等有。是故定有補特伽羅。 Bổ-đặc-già-la 。khả đắc khả chứng 。hiện hữu đẳng hữu 。thị cố định hữu Bổ-đặc-già-la 。 性空論者作是問言。 tánh không luận giả tác thị vấn ngôn 。 汝然此不謂契經中世尊善語善詞善說。 nhữ nhiên thử bất vị khế Kinh trung Thế Tôn thiện ngữ thiện từ thiện thuyết 。 如是五趣決定安立不相雜亂。謂捺落迦趣傍生趣鬼趣天趣人趣。 như thị ngũ thú quyết định an lập bất tướng tạp loạn 。vị nại lạc ca thú bàng sanh thú quỷ thú thiên thú nhân thú 。 決定別有奈落迦趣。乃至決定別有人趣。 quyết định biệt hữu nại lạc Ca thú 。nãi chí quyết định biệt hữu nhân thú 。 彼答言爾。復問彼言。汝然此不。 bỉ đáp ngôn nhĩ 。phục vấn bỉ ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。 有從奈落迦沒生傍生趣。 hữu tùng nại lạc Ca một sanh bàng sanh thú 。 彼答言爾汝聽墮負若有五趣決定安立不相雜亂。謂奈落迦趣乃至人趣。 bỉ đáp ngôn nhĩ nhữ thính đọa phụ nhược hữu ngũ thú quyết định an lập bất tướng tạp loạn 。vị nại lạc Ca thú nãi chí nhân thú 。 決定別有奈落迦趣。乃至決定別有人趣。 quyết định biệt hữu nại lạc Ca thú 。nãi chí quyết định biệt hữu nhân thú 。 則不應說有從奈落迦沒生傍生趣。 tức bất ưng thuyết hữu tùng nại lạc Ca một sanh bàng sanh thú 。 汝作是言不應道理。汝今若說有從奈落迦沒生傍生。 nhữ tác thị ngôn bất ưng đạo lý 。nhữ kim nhược/nhã thuyết hữu tùng nại lạc Ca một sanh bàng sanh 。 趣則不應說如是五趣決定安立不相雜亂。 thú tức bất ưng thuyết như thị ngũ thú quyết định an lập bất tướng tạp loạn 。 謂奈落迦趣乃至人趣。決定別有奈落迦趣。 vị nại lạc Ca thú nãi chí nhân thú 。quyết định biệt hữu nại lạc Ca thú 。 乃至決定別有人趣。 nãi chí quyết định biệt hữu nhân thú 。 言此五趣決定安立不相雜亂。謂奈落迦趣乃至人趣。 ngôn thử ngũ thú quyết định an lập bất tướng tạp loạn 。vị nại lạc Ca thú nãi chí nhân thú 。 決定別有奈落迦趣。乃至決定別有人趣。不應道理。 quyết định biệt hữu nại lạc Ca thú 。nãi chí quyết định biệt hữu nhân thú 。bất ưng đạo lý 。 彼作是言。定有從奈落迦沒生傍生趣。 bỉ tác thị ngôn 。định hữu tùng nại lạc Ca một sanh bàng sanh thú 。 應問彼言汝然此不。彼即是彼答言不爾。汝聽墮負。 ưng vấn bỉ ngôn nhữ nhiên thử bất 。bỉ tức thị bỉ đáp ngôn bất nhĩ 。nhữ thính đọa phụ 。 若定有從奈落迦沒生傍生趣。 nhược/nhã định hữu tùng nại lạc Ca một sanh bàng sanh thú 。 是則應說彼即是彼。汝作是言不應道理。 thị tắc ưng thuyết bỉ tức thị bỉ 。nhữ tác thị ngôn bất ưng đạo lý 。 若汝不說彼即是彼。則不應言定有從奈落迦沒生傍生趣。 nhược/nhã nhữ bất thuyết bỉ tức thị bỉ 。tức bất ưng ngôn định hữu tùng nại lạc Ca một sanh bàng sanh thú 。 言定有從奈落迦沒生傍生趣。不應道理。 ngôn định hữu tùng nại lạc Ca một sanh bàng sanh thú 。bất ưng đạo lý 。 若作是言。彼即是彼。應問彼言。汝然此不。 nhược tác thị ngôn 。bỉ tức thị bỉ 。ưng vấn bỉ ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。 彼奈落迦即傍生趣。答言不爾。汝聽墮負。 bỉ nại lạc Ca tức bàng sanh thú 。đáp ngôn bất nhĩ 。nhữ thính đọa phụ 。 若彼即是彼。是則應說彼奈落迦即傍生趣。 nhược/nhã bỉ tức thị bỉ 。thị tắc ưng thuyết bỉ nại lạc Ca tức bàng sanh thú 。 汝作是言不應道理。 nhữ tác thị ngôn bất ưng đạo lý 。 若汝不說彼奈落迦即傍生趣。則不應說彼即是彼。 nhược/nhã nhữ bất thuyết bỉ nại lạc Ca tức bàng sanh thú 。tức bất ưng thuyết bỉ tức thị bỉ 。 言彼即是彼不應道理。若作是言。彼異於彼。應問彼言。 ngôn bỉ tức thị bỉ bất ưng đạo lý 。nhược tác thị ngôn 。bỉ dị ư bỉ 。ưng vấn bỉ ngôn 。 汝然此不。奈落迦斷別生傍生。答言不爾。汝聽墮負。 nhữ nhiên thử bất 。nại lạc Ca đoạn biệt sanh bàng sanh 。đáp ngôn bất nhĩ 。nhữ thính đọa phụ 。 若彼異彼。是則應說奈落迦斷別生傍生。 nhược/nhã bỉ dị bỉ 。thị tắc ưng thuyết nại lạc Ca đoạn biệt sanh bàng sanh 。 汝作是言不應道理。 nhữ tác thị ngôn bất ưng đạo lý 。 若汝不說奈落迦斷別生傍生則不應說彼異於彼。 nhược/nhã nhữ bất thuyết nại lạc Ca đoạn biệt sanh bàng sanh tức bất ưng thuyết bỉ dị ư bỉ 。 言彼異於彼不應道理。若作是言。 ngôn bỉ dị ư bỉ bất ưng đạo lý 。nhược tác thị ngôn 。 不可說彼或彼或異應問彼言。汝然此不。有從奈落迦沒生傍生趣。 bất khả thuyết bỉ hoặc bỉ hoặc dị ưng vấn bỉ ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。hữu tùng nại lạc Ca một sanh bàng sanh thú 。 如是之言。亦不可說或彼或異。答言不爾。 như thị chi ngôn 。diệc bất khả thuyết hoặc bỉ hoặc dị 。đáp ngôn bất nhĩ 。 汝聽墮負。若不可說彼或彼或異。 nhữ thính đọa phụ 。nhược/nhã bất khả thuyết bỉ hoặc bỉ hoặc dị 。 是則應言有從奈落迦沒生傍生趣。如是之言。 thị tắc ưng ngôn hữu tùng nại lạc Ca một sanh bàng sanh thú 。như thị chi ngôn 。 亦不可說或彼或異。汝作是言不應道理。 diệc bất khả thuyết hoặc bỉ hoặc dị 。nhữ tác thị ngôn bất ưng đạo lý 。 若汝不說有從捺落迦沒生傍生趣。如是之言。 nhược/nhã nhữ bất thuyết hữu tùng nại lạc ca một sanh bàng sanh thú 。như thị chi ngôn 。 亦不可說或彼或異。則不應言不可說彼或彼或異。 diệc bất khả thuyết hoặc bỉ hoặc dị 。tức bất ưng ngôn bất khả thuyết bỉ hoặc bỉ hoặc dị 。 言不可說彼或彼或異。不應道理。 ngôn bất khả thuyết bỉ hoặc bỉ hoặc dị 。bất ưng đạo lý 。 如有從奈落迦沒生傍生趣。 như hữu tùng nại lạc Ca một sanh bàng sanh thú 。 如是有從奈落迦沒生於鬼趣亦爾。 như thị hữu tùng nại lạc Ca một sanh ư quỷ thú diệc nhĩ 。 補特伽羅論者作如是言。諦義勝義。 Bổ-đặc-già-la luận giả tác như thị ngôn 。đế nghĩa thắng nghĩa 。 補特伽羅。可得可證。現有等有。是故定有補特伽羅。 Bổ-đặc-già-la 。khả đắc khả chứng 。hiện hữu đẳng hữu 。thị cố định hữu Bổ-đặc-già-la 。 性空論者作。是問言。汝然此不。 tánh không luận giả tác 。thị vấn ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。 謂契經中世尊善語善詞善說。 vị khế Kinh trung Thế Tôn thiện ngữ thiện từ thiện thuyết 。 如是五趣決定安立不相雜亂。謂奈落迦趣傍生趣鬼趣天趣人趣。 như thị ngũ thú quyết định an lập bất tướng tạp loạn 。vị nại lạc Ca thú bàng sanh thú quỷ thú thiên thú nhân thú 。 決定別有奈落迦趣。乃至決定別有人趣。 quyết định biệt hữu nại lạc Ca thú 。nãi chí quyết định biệt hữu nhân thú 。 彼答言爾。復問彼言。汝然此不。 bỉ đáp ngôn nhĩ 。phục vấn bỉ ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。 有從奈落迦沒生於人趣。彼答言爾。汝聽墮負。 hữu tùng nại lạc Ca một sanh ư nhân thú 。bỉ đáp ngôn nhĩ 。nhữ thính đọa phụ 。 若有五趣決定安立不相雜亂。謂奈落迦趣乃至人趣。 nhược hữu ngũ thú quyết định an lập bất tướng tạp loạn 。vị nại lạc Ca thú nãi chí nhân thú 。 決定別有奈落迦趣。乃至決定別有人趣。 quyết định biệt hữu nại lạc Ca thú 。nãi chí quyết định biệt hữu nhân thú 。 則不應說有從奈落迦沒生於人趣。 tức bất ưng thuyết hữu tùng nại lạc Ca một sanh ư nhân thú 。 汝作是言不應道理。汝今若說有從奈落迦沒生於人趣。 nhữ tác thị ngôn bất ưng đạo lý 。nhữ kim nhược/nhã thuyết hữu tùng nại lạc Ca một sanh ư nhân thú 。 則不應說如是五趣決定安立不相雜亂。 tức bất ưng thuyết như thị ngũ thú quyết định an lập bất tướng tạp loạn 。 謂奈落迦趣乃至人趣。決定別有奈落迦趣。 vị nại lạc Ca thú nãi chí nhân thú 。quyết định biệt hữu nại lạc Ca thú 。 乃至決定別有人趣。 nãi chí quyết định biệt hữu nhân thú 。 言此五趣決定安立不相雜亂。謂奈落迦趣乃至人趣。 ngôn thử ngũ thú quyết định an lập bất tướng tạp loạn 。vị nại lạc Ca thú nãi chí nhân thú 。 決定別有奈落迦趣。乃至決定別有人趣。不應道理。 quyết định biệt hữu nại lạc Ca thú 。nãi chí quyết định biệt hữu nhân thú 。bất ưng đạo lý 。 彼作是言。定有從奈落迦沒生於人趣。應問彼言。 bỉ tác thị ngôn 。định hữu tùng nại lạc Ca một sanh ư nhân thú 。ưng vấn bỉ ngôn 。 汝然此不彼即是彼。答言不爾。汝聽墮負。 nhữ nhiên thử bất bỉ tức thị bỉ 。đáp ngôn bất nhĩ 。nhữ thính đọa phụ 。 若定有從奈落迦沒生於人趣。 nhược/nhã định hữu tùng nại lạc Ca một sanh ư nhân thú 。 是則應說彼即是彼。汝作是言不應道理。 thị tắc ưng thuyết bỉ tức thị bỉ 。nhữ tác thị ngôn bất ưng đạo lý 。 若汝不說彼即是彼。則不應言定有從奈落迦沒生於人趣。 nhược/nhã nhữ bất thuyết bỉ tức thị bỉ 。tức bất ưng ngôn định hữu tùng nại lạc Ca một sanh ư nhân thú 。 言定有從奈落迦沒生於人趣。不應道理。 ngôn định hữu tùng nại lạc Ca một sanh ư nhân thú 。bất ưng đạo lý 。 若作是言。彼即是彼。應問彼言。 nhược tác thị ngôn 。bỉ tức thị bỉ 。ưng vấn bỉ ngôn 。 汝然此不彼奈落迦即是人趣。答言不爾。汝聽墮負。 nhữ nhiên thử bất bỉ nại lạc Ca tức thị nhân thú 。đáp ngôn bất nhĩ 。nhữ thính đọa phụ 。 若彼即是彼。是則應說彼奈落迦即是人趣。 nhược/nhã bỉ tức thị bỉ 。thị tắc ưng thuyết bỉ nại lạc Ca tức thị nhân thú 。 汝作是言不應道理。若汝不說彼奈落迦即是人趣。 nhữ tác thị ngôn bất ưng đạo lý 。nhược/nhã nhữ bất thuyết bỉ nại lạc Ca tức thị nhân thú 。 則不應說彼即是彼。言彼即是彼不應道理。 tức bất ưng thuyết bỉ tức thị bỉ 。ngôn bỉ tức thị bỉ bất ưng đạo lý 。 又若作是言。彼即是彼。應問彼言。 hựu nhược tác thị ngôn 。bỉ tức thị bỉ 。ưng vấn bỉ ngôn 。 汝然此不。奈落迦趣於生無漏根力覺支無所堪能。 nhữ nhiên thử bất 。nại lạc Ca thú ư sanh vô lậu căn lực giác chi vô sở kham năng 。 入趣有所堪能。彼答言爾。復問彼言。 nhập thú hữu sở kham năng 。bỉ đáp ngôn nhĩ 。phục vấn bỉ ngôn 。 汝然此不。彼無堪能即有堪能。 nhữ nhiên thử bất 。bỉ vô kham năng tức hữu kham năng 。 答言不爾汝聽墮負。若彼即是彼是則應說彼無堪能。 đáp ngôn bất nhĩ nhữ thính đọa phụ 。nhược/nhã bỉ tức thị bỉ thị tắc ưng thuyết bỉ vô kham năng 。 即有堪能。汝作是言。不應道理。若汝不說彼無堪能。 tức hữu kham năng 。nhữ tác thị ngôn 。bất ưng đạo lý 。nhược/nhã nhữ bất thuyết bỉ vô kham năng 。 即有堪能。則不應說彼即是彼。 tức hữu kham năng 。tức bất ưng thuyết bỉ tức thị bỉ 。 言彼即是彼不應道理。若作是言。彼異於彼。應問彼言。 ngôn bỉ tức thị bỉ bất ưng đạo lý 。nhược tác thị ngôn 。bỉ dị ư bỉ 。ưng vấn bỉ ngôn 。 汝然此不。奈落迦斷別生人趣。答言不爾。 nhữ nhiên thử bất 。nại lạc Ca đoạn biệt sanh nhân thú 。đáp ngôn bất nhĩ 。 汝聽墮負。若彼異於彼。 nhữ thính đọa phụ 。nhược/nhã bỉ dị ư bỉ 。 是則應說奈落迦斷別生人趣。汝作是言不應道理。 thị tắc ưng thuyết nại lạc Ca đoạn biệt sanh nhân thú 。nhữ tác thị ngôn bất ưng đạo lý 。 若汝不說奈落迦斷別生人趣。則不應說彼異於彼。 nhược/nhã nhữ bất thuyết nại lạc Ca đoạn biệt sanh nhân thú 。tức bất ưng thuyết bỉ dị ư bỉ 。 言彼異於彼不應道理。若作是言。 ngôn bỉ dị ư bỉ bất ưng đạo lý 。nhược tác thị ngôn 。 不可說彼或彼或異。應問彼言。汝然此不。 bất khả thuyết bỉ hoặc bỉ hoặc dị 。ưng vấn bỉ ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。 有從奈落迦沒生於人趣。如是之言。亦不可說或彼或異。 hữu tùng nại lạc Ca một sanh ư nhân thú 。như thị chi ngôn 。diệc bất khả thuyết hoặc bỉ hoặc dị 。 答言不爾。汝聽墮負。若不可說彼或彼或異。 đáp ngôn bất nhĩ 。nhữ thính đọa phụ 。nhược/nhã bất khả thuyết bỉ hoặc bỉ hoặc dị 。 是則應言有從奈落迦沒生於人趣。 thị tắc ưng ngôn hữu tùng nại lạc Ca một sanh ư nhân thú 。 如是之言。亦不可說或彼或異。汝作是言不應道理。 như thị chi ngôn 。diệc bất khả thuyết hoặc bỉ hoặc dị 。nhữ tác thị ngôn bất ưng đạo lý 。 若汝不說有從奈落迦沒生於人趣。 nhược/nhã nhữ bất thuyết hữu tùng nại lạc Ca một sanh ư nhân thú 。 如是之言。亦不可說或彼或異。 như thị chi ngôn 。diệc bất khả thuyết hoặc bỉ hoặc dị 。 則不應言不可說彼或彼或異。言不可說彼或彼或異。不應道理。 tức bất ưng ngôn bất khả thuyết bỉ hoặc bỉ hoặc dị 。ngôn bất khả thuyết bỉ hoặc bỉ hoặc dị 。bất ưng đạo lý 。 如有從奈落迦沒生於人趣。 như hữu tùng nại lạc Ca một sanh ư nhân thú 。 如是有從奈落迦沒生於天趣亦爾。如奈落迦趣。 như thị hữu tùng nại lạc Ca một sanh ư thiên thú diệc nhĩ 。như nại lạc Ca thú 。 如是傍生鬼天人趣亦爾。此中差別者。 như thị bàng sanh quỷ Thiên Nhân thú diệc nhĩ 。thử trung sái biệt giả 。 於奈落迦傍生鬼趣中。不應說有所堪能。 ư nại lạc Ca bàng sanh quỷ thú trung 。bất ưng thuyết hữu sở kham năng 。 於天人趣中應說有所堪能。於天人趣中不應說無所堪能。 ư Thiên Nhân thú trung ưng thuyết hữu sở kham năng 。ư Thiên Nhân thú trung bất ưng thuyết vô sở kham năng 。 於奈落迦傍生鬼趣中。應說無所堪能。 ư nại lạc Ca bàng sanh quỷ thú trung 。ưng thuyết vô sở kham năng 。 補特伽羅論者。作如是言。諦義勝義。 Bổ-đặc-già-la luận giả 。tác như thị ngôn 。đế nghĩa thắng nghĩa 。 補特伽羅。可得可證。現有等有。是故定有補特伽羅。 Bổ-đặc-già-la 。khả đắc khả chứng 。hiện hữu đẳng hữu 。thị cố định hữu Bổ-đặc-già-la 。 性空論者。作是問言。汝然此不。 tánh không luận giả 。tác thị vấn ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。 謂契經中世尊善語善詞善說。如是八種補特伽羅。 vị khế Kinh trung Thế Tôn thiện ngữ thiện từ thiện thuyết 。như thị bát chủng Bổ-đặc-già-la 。 決定安立不相雜亂。謂預流果能作證向。 quyết định an lập bất tướng tạp loạn 。vị dự lưu quả năng tác chứng hướng 。 若預流果。乃至阿羅漢果。能作證向。若阿羅漢果。 nhược/nhã dự lưu quả 。nãi chí A-la-hán quả 。năng tác chứng hướng 。nhược/nhã A-la-hán quả 。 決定別有預流果能作證向。決定別有預流果。 quyết định biệt hữu dự lưu quả năng tác chứng hướng 。quyết định biệt hữu dự lưu quả 。 乃至決定別有阿羅漢果能作證向。 nãi chí quyết định biệt hữu A-la-hán quả năng tác chứng hướng 。 決定別有阿羅漢果。彼答言爾。復問彼言。 quyết định biệt hữu A-la-hán quả 。bỉ đáp ngôn nhĩ 。phục vấn bỉ ngôn 。 汝然此不。諸預流果能作證向。補特伽羅得預流果。 nhữ nhiên thử bất 。chư dự lưu quả năng tác chứng hướng 。Bổ-đặc-già-la đắc dự lưu quả 。 彼答言爾。汝聽墮負。 bỉ đáp ngôn nhĩ 。nhữ thính đọa phụ 。 若有八種補特伽羅決定安立不相雜亂。謂預流果能作證向。 nhược hữu bát chủng Bổ-đặc-già-la quyết định an lập bất tướng tạp loạn 。vị dự lưu quả năng tác chứng hướng 。 若預流果乃至阿羅漢果。能作證向。若阿羅漢果。 nhược/nhã dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả 。năng tác chứng hướng 。nhược/nhã A-la-hán quả 。 決定別有預流果。能作證向。 quyết định biệt hữu dự lưu quả 。năng tác chứng hướng 。 決定別有預流果。乃至決定別有阿羅漢果。能作證向。 quyết định biệt hữu dự lưu quả 。nãi chí quyết định biệt hữu A-la-hán quả 。năng tác chứng hướng 。 決定別有阿羅漢果。 quyết định biệt hữu A-la-hán quả 。 則不應言諸預流果能作證向補特伽羅得預流果。汝作是言。 tức bất ưng ngôn chư dự lưu quả năng tác chứng hướng Bổ-đặc-già-la đắc dự lưu quả 。nhữ tác thị ngôn 。 不應道理。 bất ưng đạo lý 。 今汝若說諸預流果能作證向補特伽羅得預流果。 kim nhữ nhược/nhã thuyết chư dự lưu quả năng tác chứng hướng Bổ-đặc-già-la đắc dự lưu quả 。 則不應說如是八種補特伽羅決定安立不相雜亂。謂預流果能作證向。 tức bất ưng thuyết như thị bát chủng Bổ-đặc-già-la quyết định an lập bất tướng tạp loạn 。vị dự lưu quả năng tác chứng hướng 。 若預流果乃至阿羅漢果能作證向。 nhược/nhã dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả năng tác chứng hướng 。 若阿羅漢果決定別有預流果能作證向。 nhược/nhã A-la-hán quả quyết định biệt hữu dự lưu quả năng tác chứng hướng 。 決定別有預流果。乃至決定別有阿羅漢果。能作證向。 quyết định biệt hữu dự lưu quả 。nãi chí quyết định biệt hữu A-la-hán quả 。năng tác chứng hướng 。 決定別有阿羅漢果。言此八種補特伽羅。 quyết định biệt hữu A-la-hán quả 。ngôn thử bát chủng Bổ-đặc-già-la 。 決定安立不相雜亂。謂預流果能作證向。 quyết định an lập bất tướng tạp loạn 。vị dự lưu quả năng tác chứng hướng 。 若預流果乃至阿羅漢果。能作證向。 nhược/nhã dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả 。năng tác chứng hướng 。 若阿羅漢果。決定別有預流果。能作證向。 nhược/nhã A-la-hán quả 。quyết định biệt hữu dự lưu quả 。năng tác chứng hướng 。 決定別有預流果。乃至決定別有阿羅漢果。 quyết định biệt hữu dự lưu quả 。nãi chí quyết định biệt hữu A-la-hán quả 。 能作證向。決定別有阿羅漢果。不應道理。 năng tác chứng hướng 。quyết định biệt hữu A-la-hán quả 。bất ưng đạo lý 。 彼作是言。 bỉ tác thị ngôn 。 諸預流果能作證向補特伽羅定得預流果。應問彼言。汝然此不。 chư dự lưu quả năng tác chứng hướng Bổ-đặc-già-la định đắc dự lưu quả 。ưng vấn bỉ ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。 彼即是彼答言不爾。汝聽墮負。若預流果能作證向補特伽羅。 bỉ tức thị bỉ đáp ngôn bất nhĩ 。nhữ thính đọa phụ 。nhược/nhã dự lưu quả năng tác chứng hướng Bổ-đặc-già-la 。 定得預流果。是則應說。彼即是彼。 định đắc dự lưu quả 。thị tắc ưng thuyết 。bỉ tức thị bỉ 。 汝作是言不應道理。若汝不說彼即是彼。 nhữ tác thị ngôn bất ưng đạo lý 。nhược/nhã nhữ bất thuyết bỉ tức thị bỉ 。 則不應言諸預流果能作證向補特伽羅定得預流果。 tức bất ưng ngôn chư dự lưu quả năng tác chứng hướng Bổ-đặc-già-la định đắc dự lưu quả 。 言預流果能作證向補特伽羅定得預流果。 ngôn dự lưu quả năng tác chứng hướng Bổ-đặc-già-la định đắc dự lưu quả 。 不應道理。若作是言。彼即是彼。應問彼言。 bất ưng đạo lý 。nhược tác thị ngôn 。bỉ tức thị bỉ 。ưng vấn bỉ ngôn 。 汝然此不彼作證向。即是住果。答言不爾。 nhữ nhiên thử bất bỉ tác chứng hướng 。tức thị trụ quả 。đáp ngôn bất nhĩ 。 汝聽墮負。若彼即是彼。汝則應言。 nhữ thính đọa phụ 。nhược/nhã bỉ tức thị bỉ 。nhữ tức ưng ngôn 。 彼作證向即是住果。汝作是言不應道理。 bỉ tác chứng hướng tức thị trụ quả 。nhữ tác thị ngôn bất ưng đạo lý 。 若汝不說彼作證向即是住果。則不應言彼即是彼。 nhược/nhã nhữ bất thuyết bỉ tác chứng hướng tức thị trụ quả 。tức bất ưng ngôn bỉ tức thị bỉ 。 言彼即是彼不應道理。又若作是言。彼即是彼。 ngôn bỉ tức thị bỉ bất ưng đạo lý 。hựu nhược tác thị ngôn 。bỉ tức thị bỉ 。 應問彼言。汝然此不。 ưng vấn bỉ ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。 諸預流果能作證向補特伽羅不成就果。若預流果成就於果。彼答言爾。 chư dự lưu quả năng tác chứng hướng Bổ-đặc-già-la bất thành tựu quả 。nhược/nhã dự lưu quả thành tựu ư quả 。bỉ đáp ngôn nhĩ 。 復問彼言。汝然此不。彼不成就即是成就。 phục vấn bỉ ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。bỉ bất thành tựu tức thị thành tựu 。 答言不爾。汝聽墮負。 đáp ngôn bất nhĩ 。nhữ thính đọa phụ 。 若預流果能作證向補特伽羅不成就果彼。預流果成就於果。 nhược/nhã dự lưu quả năng tác chứng hướng Bổ-đặc-già-la bất thành tựu quả bỉ 。dự lưu quả thành tựu ư quả 。 是則應言。彼不成就即是成就。 thị tắc ưng ngôn 。bỉ bất thành tựu tức thị thành tựu 。 汝作是言不應道理。若汝不說彼不成就。即是成就。 nhữ tác thị ngôn bất ưng đạo lý 。nhược/nhã nhữ bất thuyết bỉ bất thành tựu 。tức thị thành tựu 。 則不應言彼即是彼。言彼即是彼不應道理。 tức bất ưng ngôn bỉ tức thị bỉ 。ngôn bỉ tức thị bỉ bất ưng đạo lý 。 若作是言。彼異於彼。應問彼言。汝然此不。 nhược tác thị ngôn 。bỉ dị ư bỉ 。ưng vấn bỉ ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。 諸預流果能作證向斷別生預流果。答言不爾。 chư dự lưu quả năng tác chứng hướng đoạn biệt sanh dự lưu quả 。đáp ngôn bất nhĩ 。 汝聽墮負。若彼異於彼。是則應言。 nhữ thính đọa phụ 。nhược/nhã bỉ dị ư bỉ 。thị tắc ưng ngôn 。 諸預流果能作證向斷別生預流果。汝作是言。不應道理。 chư dự lưu quả năng tác chứng hướng đoạn biệt sanh dự lưu quả 。nhữ tác thị ngôn 。bất ưng đạo lý 。 若汝不說諸預流果能作證向斷別生預流 nhược/nhã nhữ bất thuyết chư dự lưu quả năng tác chứng hướng đoạn biệt sanh Dự-lưu 果。則不應言彼異於彼。 quả 。tức bất ưng ngôn bỉ dị ư bỉ 。 言彼異於彼不應道理。若作是言。不可說彼或彼或異。 ngôn bỉ dị ư bỉ bất ưng đạo lý 。nhược tác thị ngôn 。bất khả thuyết bỉ hoặc bỉ hoặc dị 。 應問彼言。汝然此不。 ưng vấn bỉ ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。 諸預流果能作證向得預流果。如是之言亦不可說或彼或異。答言不爾。 chư dự lưu quả năng tác chứng hướng đắc dự lưu quả 。như thị chi ngôn diệc bất khả thuyết hoặc bỉ hoặc dị 。đáp ngôn bất nhĩ 。 汝聽墮負。若不可說彼或彼或異。是則應言。 nhữ thính đọa phụ 。nhược/nhã bất khả thuyết bỉ hoặc bỉ hoặc dị 。thị tắc ưng ngôn 。 諸預流果能作證向得預流果。 chư dự lưu quả năng tác chứng hướng đắc dự lưu quả 。 如是之言亦不可說或彼或異。汝作是言不應道理。 như thị chi ngôn diệc bất khả thuyết hoặc bỉ hoặc dị 。nhữ tác thị ngôn bất ưng đạo lý 。 若汝不說諸預流果能作證向得預流果。 nhược/nhã nhữ bất thuyết chư dự lưu quả năng tác chứng hướng đắc dự lưu quả 。 如是之言亦不可說或彼或異。 như thị chi ngôn diệc bất khả thuyết hoặc bỉ hoặc dị 。 則不應言不可說彼或彼或異。汝作是言不應道理。 tức bất ưng ngôn bất khả thuyết bỉ hoặc bỉ hoặc dị 。nhữ tác thị ngôn bất ưng đạo lý 。 如預流果能作證向望預流果。 như dự lưu quả năng tác chứng hướng vọng dự lưu quả 。 如是之言亦不可說或彼或異。則不應言不可說彼或彼或異。 như thị chi ngôn diệc bất khả thuyết hoặc bỉ hoặc dị 。tức bất ưng ngôn bất khả thuyết bỉ hoặc bỉ hoặc dị 。 汝作是言不應道理。 nhữ tác thị ngôn bất ưng đạo lý 。 如預流果能作證向望預流果。如是諸一來果能作證向望一來果亦爾。 như dự lưu quả năng tác chứng hướng vọng dự lưu quả 。như thị chư nhất lai quả năng tác chứng hướng vọng nhất lai quả diệc nhĩ 。 此中差別者。諸一來果能作證向。 thử trung sái biệt giả 。chư nhất lai quả năng tác chứng hướng 。 不應定說不成就果。 bất ưng định thuyết bất thành tựu quả 。 補特伽羅論者。作如是言。諦義勝義。 Bổ-đặc-già-la luận giả 。tác như thị ngôn 。đế nghĩa thắng nghĩa 。 補特伽羅可得可證。現有等有。是故定有補特伽羅。 Bổ-đặc-già-la khả đắc khả chứng 。hiện hữu đẳng hữu 。thị cố định hữu Bổ-đặc-già-la 。 性空論者作是問言。汝然此不。 tánh không luận giả tác thị vấn ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。 謂契經中世尊善語善詞善說。 vị khế Kinh trung Thế Tôn thiện ngữ thiện từ thiện thuyết 。 如是八種補特伽羅決定安立不相雜亂。謂預流果能作證向。 như thị bát chủng Bổ-đặc-già-la quyết định an lập bất tướng tạp loạn 。vị dự lưu quả năng tác chứng hướng 。 若預流果乃至阿羅漢果能作證向。若阿羅漢果。 nhược/nhã dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả năng tác chứng hướng 。nhược/nhã A-la-hán quả 。 決定別有預流果能作證向。決定別有預流果。 quyết định biệt hữu dự lưu quả năng tác chứng hướng 。quyết định biệt hữu dự lưu quả 。 乃至決定別有阿羅漢果能作證向。 nãi chí quyết định biệt hữu A-la-hán quả năng tác chứng hướng 。 決定別有阿羅漢果。彼答言爾。復問彼言。汝然此不。 quyết định biệt hữu A-la-hán quả 。bỉ đáp ngôn nhĩ 。phục vấn bỉ ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。 諸不還果能作證向得不還果。彼答言爾。 chư bất hoàn quả năng tác chứng hướng đắc bất hoàn quả 。bỉ đáp ngôn nhĩ 。 汝聽墮負。若有八種補特伽羅。決定安立。 nhữ thính đọa phụ 。nhược hữu bát chủng Bổ-đặc-già-la 。quyết định an lập 。 不相雜亂。謂預流果能作證向。 bất tướng tạp loạn 。vị dự lưu quả năng tác chứng hướng 。 若預流果乃至阿羅漢果能作證向。 nhược/nhã dự lưu quả nãi chí A-la-hán quả năng tác chứng hướng 。 若阿羅漢果決定別有預流果能作證向。決定別有預流果。 nhược/nhã A-la-hán quả quyết định biệt hữu dự lưu quả năng tác chứng hướng 。quyết định biệt hữu dự lưu quả 。 乃至決定別有阿羅漢果能作證向。 nãi chí quyết định biệt hữu A-la-hán quả năng tác chứng hướng 。 決定別有阿羅漢果。則不應說諸不還果能作證向得不還果。 quyết định biệt hữu A-la-hán quả 。tức bất ưng thuyết chư bất hoàn quả năng tác chứng hướng đắc bất hoàn quả 。 汝作是言不應道理。 nhữ tác thị ngôn bất ưng đạo lý 。 汝今若說諸不還果能作證向得不還果。 nhữ kim nhược/nhã thuyết chư bất hoàn quả năng tác chứng hướng đắc bất hoàn quả 。 則不應言如是八種補特伽羅決定安立不相雜亂。 tức bất ưng ngôn như thị bát chủng Bổ-đặc-già-la quyết định an lập bất tướng tạp loạn 。 謂預流果能作證向若預流果。乃至阿羅漢果能作證向。 vị dự lưu quả năng tác chứng hướng nhược/nhã dự lưu quả 。nãi chí A-la-hán quả năng tác chứng hướng 。 若阿羅漢果。決定別有預流果能作證向。 nhược/nhã A-la-hán quả 。quyết định biệt hữu dự lưu quả năng tác chứng hướng 。 決定別有預流果。 quyết định biệt hữu dự lưu quả 。 乃至決定別有阿羅漢果能作證向。決定別有阿羅漢果。 nãi chí quyết định biệt hữu A-la-hán quả năng tác chứng hướng 。quyết định biệt hữu A-la-hán quả 。 言有八種補特伽羅決定安立不相雜亂。謂預流果能作證向。 ngôn hữu bát chủng Bổ-đặc-già-la quyết định an lập bất tướng tạp loạn 。vị dự lưu quả năng tác chứng hướng 。 若預流果。乃至阿羅漢果能作證向。 nhược/nhã dự lưu quả 。nãi chí A-la-hán quả năng tác chứng hướng 。 若阿羅漢果。決定別有預流果能作證向。 nhược/nhã A-la-hán quả 。quyết định biệt hữu dự lưu quả năng tác chứng hướng 。 決定別有預流果。乃至決定別有阿羅漢果能作證向。 quyết định biệt hữu dự lưu quả 。nãi chí quyết định biệt hữu A-la-hán quả năng tác chứng hướng 。 決定別有阿羅漢果。不應道理。彼作是言。 quyết định biệt hữu A-la-hán quả 。bất ưng đạo lý 。bỉ tác thị ngôn 。 諸不還果能作證向。定得不還果。應問彼言。 chư bất hoàn quả năng tác chứng hướng 。định đắc bất hoàn quả 。ưng vấn bỉ ngôn 。 汝然此不彼即是彼。答言不爾。汝聽墮負。 nhữ nhiên thử bất bỉ tức thị bỉ 。đáp ngôn bất nhĩ 。nhữ thính đọa phụ 。 若不還果能作證向定得不還果。 nhược/nhã bất hoàn quả năng tác chứng hướng định đắc bất hoàn quả 。 是則應說彼即是彼。汝作是言不應道理。 thị tắc ưng thuyết bỉ tức thị bỉ 。nhữ tác thị ngôn bất ưng đạo lý 。 若汝不說彼即是彼。 nhược/nhã nhữ bất thuyết bỉ tức thị bỉ 。 則不應言諸不還果能作證向定得不還果。言不還果能作證向定得不還果。 tức bất ưng ngôn chư bất hoàn quả năng tác chứng hướng định đắc bất hoàn quả 。ngôn bất hoàn quả năng tác chứng hướng định đắc bất hoàn quả 。 不應道理。若作是言。彼即是彼。 bất ưng đạo lý 。nhược tác thị ngôn 。bỉ tức thị bỉ 。 應問彼言。汝然此不。彼作證向即是住果。答言不爾。 ưng vấn bỉ ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。bỉ tác chứng hướng tức thị trụ quả 。đáp ngôn bất nhĩ 。 汝聽墮負。若彼即是彼。是則應說。 nhữ thính đọa phụ 。nhược/nhã bỉ tức thị bỉ 。thị tắc ưng thuyết 。 彼作證向即是住果。汝作是言不應道理。 bỉ tác chứng hướng tức thị trụ quả 。nhữ tác thị ngôn bất ưng đạo lý 。 若汝不說彼作證向即是住果。則不應言彼即是彼。 nhược/nhã nhữ bất thuyết bỉ tác chứng hướng tức thị trụ quả 。tức bất ưng ngôn bỉ tức thị bỉ 。 言彼即是彼。不應道理。又若作是言。彼即是彼。 ngôn bỉ tức thị bỉ 。bất ưng đạo lý 。hựu nhược tác thị ngôn 。bỉ tức thị bỉ 。 應問彼言。汝然此不。 ưng vấn bỉ ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。 諸不還果能作證向有其瞋恚。彼不還果遠離瞋恚。彼答言爾。 chư bất hoàn quả năng tác chứng hướng hữu kỳ sân khuể 。bỉ bất hoàn quả viễn ly sân khuể 。bỉ đáp ngôn nhĩ 。 復問彼言。汝然此不。彼有瞋恚即離瞋恚。 phục vấn bỉ ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。bỉ hữu sân khuể tức ly sân khuể 。 答言不爾。汝聽墮負。若彼即是彼。是則應說。 đáp ngôn bất nhĩ 。nhữ thính đọa phụ 。nhược/nhã bỉ tức thị bỉ 。thị tắc ưng thuyết 。 彼有瞋恚即離瞋恚。汝作是言不應道理。 bỉ hữu sân khuể tức ly sân khuể 。nhữ tác thị ngôn bất ưng đạo lý 。 若汝不說彼有瞋恚即離瞋恚。 nhược/nhã nhữ bất thuyết bỉ hữu sân khuể tức ly sân khuể 。 則不應言彼即是彼。言彼即是彼不應道理。 tức bất ưng ngôn bỉ tức thị bỉ 。ngôn bỉ tức thị bỉ bất ưng đạo lý 。 若作是言彼異於彼。應問彼言。汝然此不。諸不還果。 nhược tác thị ngôn bỉ dị ư bỉ 。ưng vấn bỉ ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。chư bất hoàn quả 。 能作證向斷別生不還果。答言不爾。汝聽墮負。 năng tác chứng hướng đoạn biệt sanh bất hoàn quả 。đáp ngôn bất nhĩ 。nhữ thính đọa phụ 。 若彼異於彼。是則應說。 nhược/nhã bỉ dị ư bỉ 。thị tắc ưng thuyết 。 諸不還果能作證向斷別生不還果。汝作是言不應道理。 chư bất hoàn quả năng tác chứng hướng đoạn biệt sanh bất hoàn quả 。nhữ tác thị ngôn bất ưng đạo lý 。 若汝不說諸不還果能作證向斷別生不還果。 nhược/nhã nhữ bất thuyết chư bất hoàn quả năng tác chứng hướng đoạn biệt sanh bất hoàn quả 。 則不應言彼異於彼。言彼異於彼不應道理。 tức bất ưng ngôn bỉ dị ư bỉ 。ngôn bỉ dị ư bỉ bất ưng đạo lý 。 若作是言。不可說彼或彼或異。應問彼言。 nhược tác thị ngôn 。bất khả thuyết bỉ hoặc bỉ hoặc dị 。ưng vấn bỉ ngôn 。 汝然此不。諸不還果能作證向得不還果。 nhữ nhiên thử bất 。chư bất hoàn quả năng tác chứng hướng đắc bất hoàn quả 。 如是之言。亦不可說或彼或異。 như thị chi ngôn 。diệc bất khả thuyết hoặc bỉ hoặc dị 。 答言不爾汝聽墮負。若不可說彼或彼或異。是則應說。 đáp ngôn bất nhĩ nhữ thính đọa phụ 。nhược/nhã bất khả thuyết bỉ hoặc bỉ hoặc dị 。thị tắc ưng thuyết 。 諸不還果能作證向得不還果。如是之言。 chư bất hoàn quả năng tác chứng hướng đắc bất hoàn quả 。như thị chi ngôn 。 亦不可說或彼或異。汝作是言不應道理。 diệc bất khả thuyết hoặc bỉ hoặc dị 。nhữ tác thị ngôn bất ưng đạo lý 。 若汝不說諸不還果能作證向得不還果。如是之言。 nhược/nhã nhữ bất thuyết chư bất hoàn quả năng tác chứng hướng đắc bất hoàn quả 。như thị chi ngôn 。 亦不可說或彼或異。 diệc bất khả thuyết hoặc bỉ hoặc dị 。 則不應言不可說彼或彼或異。言不可說彼或彼或異。 tức bất ưng ngôn bất khả thuyết bỉ hoặc bỉ hoặc dị 。ngôn bất khả thuyết bỉ hoặc bỉ hoặc dị 。 不應道理。 bất ưng đạo lý 。 補特伽羅論者作如是言。諦義勝義。 Bổ-đặc-già-la luận giả tác như thị ngôn 。đế nghĩa thắng nghĩa 。 補特伽羅可得可證現有等有。是故定有補特伽羅。 Bổ-đặc-già-la khả đắc khả chứng hiện hữu đẳng hữu 。thị cố định hữu Bổ-đặc-già-la 。 性空論者作是問言。汝然此不。 tánh không luận giả tác thị vấn ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。 謂契經中世尊善語善詞善說。 vị khế Kinh trung Thế Tôn thiện ngữ thiện từ thiện thuyết 。 如是八種補特伽羅決定安立不相雜亂。 như thị bát chủng Bổ-đặc-già-la quyết định an lập bất tướng tạp loạn 。 謂預流果能作證向若預流果。乃至阿羅漢果能作證向若阿羅漢果。 vị dự lưu quả năng tác chứng hướng nhược/nhã dự lưu quả 。nãi chí A-la-hán quả năng tác chứng hướng nhược/nhã A-la-hán quả 。 決定別有預流果能作證向。 quyết định biệt hữu dự lưu quả năng tác chứng hướng 。 決定別有預流果。乃至決定別有阿羅漢果能作證向。 quyết định biệt hữu dự lưu quả 。nãi chí quyết định biệt hữu A-la-hán quả năng tác chứng hướng 。 決定別有阿羅漢果。彼答言爾。復問彼言。 quyết định biệt hữu A-la-hán quả 。bỉ đáp ngôn nhĩ 。phục vấn bỉ ngôn 。 汝然此不。阿羅漢果能作證向得阿羅漢果。 nhữ nhiên thử bất 。A-la-hán quả năng tác chứng hướng đắc A-la-hán quả 。 彼答言爾。汝聽墮負。若有八種補特伽羅。 bỉ đáp ngôn nhĩ 。nhữ thính đọa phụ 。nhược hữu bát chủng Bổ-đặc-già-la 。 決定安立不相雜亂。謂預流果能作證向若預流果。 quyết định an lập bất tướng tạp loạn 。vị dự lưu quả năng tác chứng hướng nhược/nhã dự lưu quả 。 乃至阿羅漢果能作證向若阿羅漢果。 nãi chí A-la-hán quả năng tác chứng hướng nhược/nhã A-la-hán quả 。 決定別有預流果能作證向。決定別有預流果。 quyết định biệt hữu dự lưu quả năng tác chứng hướng 。quyết định biệt hữu dự lưu quả 。 乃至決定別有阿羅漢果能作證向。 nãi chí quyết định biệt hữu A-la-hán quả năng tác chứng hướng 。 決定別有阿羅漢果。 quyết định biệt hữu A-la-hán quả 。 則不應說阿羅漢果能作證向得阿羅漢果。汝作是言不應道理。 tức bất ưng thuyết A-la-hán quả năng tác chứng hướng đắc A-la-hán quả 。nhữ tác thị ngôn bất ưng đạo lý 。 汝今若說阿羅漢果能作證向得阿羅漢果。 nhữ kim nhược/nhã thuyết A-la-hán quả năng tác chứng hướng đắc A-la-hán quả 。 則不應說如是八種補特伽羅決定安立不相雜亂。 tức bất ưng thuyết như thị bát chủng Bổ-đặc-già-la quyết định an lập bất tướng tạp loạn 。 謂預流果能作證向若預流果。 vị dự lưu quả năng tác chứng hướng nhược/nhã dự lưu quả 。 乃至阿羅漢果能作證向若阿羅漢果。 nãi chí A-la-hán quả năng tác chứng hướng nhược/nhã A-la-hán quả 。 決定別有預流果能作證向。決定別有預流果。 quyết định biệt hữu dự lưu quả năng tác chứng hướng 。quyết định biệt hữu dự lưu quả 。 乃至決定別有阿羅漢果能作證向。決定別有阿羅漢果。 nãi chí quyết định biệt hữu A-la-hán quả năng tác chứng hướng 。quyết định biệt hữu A-la-hán quả 。 言有八種補特伽羅。決定安立不相雜亂。 ngôn hữu bát chủng Bổ-đặc-già-la 。quyết định an lập bất tướng tạp loạn 。 謂預流果能作證向若預流果。 vị dự lưu quả năng tác chứng hướng nhược/nhã dự lưu quả 。 乃至阿羅漢果能作證向若阿羅漢果。決定別有預流果能作證向。 nãi chí A-la-hán quả năng tác chứng hướng nhược/nhã A-la-hán quả 。quyết định biệt hữu dự lưu quả năng tác chứng hướng 。 決定別有預流果。 quyết định biệt hữu dự lưu quả 。 乃至決定別有阿羅漢果能作證向。決定別有阿羅漢果。不應道理。 nãi chí quyết định biệt hữu A-la-hán quả năng tác chứng hướng 。quyết định biệt hữu A-la-hán quả 。bất ưng đạo lý 。 彼作是言。 bỉ tác thị ngôn 。 阿羅漢果能作證向定得阿羅漢果。應問彼言。汝然此不彼即是彼。 A-la-hán quả năng tác chứng hướng định đắc A-la-hán quả 。ưng vấn bỉ ngôn 。nhữ nhiên thử bất bỉ tức thị bỉ 。 答言不爾。汝聽墮負。 đáp ngôn bất nhĩ 。nhữ thính đọa phụ 。 若有阿羅漢果能作證向定得阿羅漢果。是則應說。彼即是彼。 nhược hữu A-la-hán quả năng tác chứng hướng định đắc A-la-hán quả 。thị tắc ưng thuyết 。bỉ tức thị bỉ 。 汝作是言不應道理。若汝不說彼即是彼。 nhữ tác thị ngôn bất ưng đạo lý 。nhược/nhã nhữ bất thuyết bỉ tức thị bỉ 。 則不應言阿羅漢果能作證向定得阿羅漢果。 tức bất ưng ngôn A-la-hán quả năng tác chứng hướng định đắc A-la-hán quả 。 言阿羅漢果能作證向定得阿羅漢果不應道理。 ngôn A-la-hán quả năng tác chứng hướng định đắc A-la-hán quả bất ưng đạo lý 。 若作是言。彼即是彼。應問彼言。汝然此不。 nhược tác thị ngôn 。bỉ tức thị bỉ 。ưng vấn bỉ ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。 彼作證向即是住果。答言不爾。汝聽墮負。 bỉ tác chứng hướng tức thị trụ quả 。đáp ngôn bất nhĩ 。nhữ thính đọa phụ 。 若彼即是彼。是則應說。彼作證向即是住果。 nhược/nhã bỉ tức thị bỉ 。thị tắc ưng thuyết 。bỉ tác chứng hướng tức thị trụ quả 。 汝作是言不應道理。 nhữ tác thị ngôn bất ưng đạo lý 。 若汝不說彼作證向即是住果。則不應言彼即是彼。 nhược/nhã nhữ bất thuyết bỉ tác chứng hướng tức thị trụ quả 。tức bất ưng ngôn bỉ tức thị bỉ 。 言彼即是彼不應道理。又若作是言。彼即是彼。 ngôn bỉ tức thị bỉ bất ưng đạo lý 。hựu nhược tác thị ngôn 。bỉ tức thị bỉ 。 應問彼言。汝然此不諸阿羅漢果。能作證向。 ưng vấn bỉ ngôn 。nhữ nhiên thử bất chư A-la-hán quả 。năng tác chứng hướng 。 未全離貪。未全離慢。未全離無明。學有所作。 vị toàn ly tham 。vị toàn ly mạn 。vị toàn ly vô minh 。học hữu sở tác 。 阿羅漢果已全離貪。已全離慢。已全離無明。 A-la-hán quả dĩ toàn ly tham 。dĩ toàn ly mạn 。dĩ toàn ly vô minh 。 是其無學所作已辦。彼答言爾。復問彼言。 thị kỳ vô học sở tác dĩ biện 。bỉ đáp ngôn nhĩ 。phục vấn bỉ ngôn 。 汝然此不。彼有所作即所作已辦。答言不爾。 nhữ nhiên thử bất 。bỉ hữu sở tác tức sở tác dĩ biện 。đáp ngôn bất nhĩ 。 汝聽墮負。若彼即是彼。是則應說。 nhữ thính đọa phụ 。nhược/nhã bỉ tức thị bỉ 。thị tắc ưng thuyết 。 彼有所作即所作已辦。汝作是言不應道理。 bỉ hữu sở tác tức sở tác dĩ biện 。nhữ tác thị ngôn bất ưng đạo lý 。 若汝不說彼有所作即所作已辦。則不應言彼即是彼。 nhược/nhã nhữ bất thuyết bỉ hữu sở tác tức sở tác dĩ biện 。tức bất ưng ngôn bỉ tức thị bỉ 。 言彼即是彼不應道理。若作是言。彼異於彼。 ngôn bỉ tức thị bỉ bất ưng đạo lý 。nhược tác thị ngôn 。bỉ dị ư bỉ 。 應問彼言。汝然此不。 ưng vấn bỉ ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。 諸阿羅漢果能作證向斷別生阿羅漢果。答言不爾。汝聽墮負。 chư A-la-hán quả năng tác chứng hướng đoạn biệt sanh A-la-hán quả 。đáp ngôn bất nhĩ 。nhữ thính đọa phụ 。 若彼異於彼。是則應說。 nhược/nhã bỉ dị ư bỉ 。thị tắc ưng thuyết 。 諸阿羅漢果能作證向斷別生阿羅漢果。汝作是言不應道理。 chư A-la-hán quả năng tác chứng hướng đoạn biệt sanh A-la-hán quả 。nhữ tác thị ngôn bất ưng đạo lý 。 若汝不說諸阿羅漢果。能作證向斷別生阿羅漢果。 nhược/nhã nhữ bất thuyết chư A-la-hán quả 。năng tác chứng hướng đoạn biệt sanh A-la-hán quả 。 則不應言彼異於彼。言彼異於彼不應道理。 tức bất ưng ngôn bỉ dị ư bỉ 。ngôn bỉ dị ư bỉ bất ưng đạo lý 。 若作是言。不可說彼或彼或異。應問彼言。 nhược tác thị ngôn 。bất khả thuyết bỉ hoặc bỉ hoặc dị 。ưng vấn bỉ ngôn 。 汝然此不。諸阿羅漢果能作證向得阿羅漢果。 nhữ nhiên thử bất 。chư A-la-hán quả năng tác chứng hướng đắc A-la-hán quả 。 如是之言。亦不可說或彼或異。答言不爾。 như thị chi ngôn 。diệc bất khả thuyết hoặc bỉ hoặc dị 。đáp ngôn bất nhĩ 。 汝聽墮負。若不可說彼或彼或異。是則應說。 nhữ thính đọa phụ 。nhược/nhã bất khả thuyết bỉ hoặc bỉ hoặc dị 。thị tắc ưng thuyết 。 諸阿羅漢果能作證向得阿羅漢果。如是之言。 chư A-la-hán quả năng tác chứng hướng đắc A-la-hán quả 。như thị chi ngôn 。 亦不可說或彼或異。汝作是言不應道理。 diệc bất khả thuyết hoặc bỉ hoặc dị 。nhữ tác thị ngôn bất ưng đạo lý 。 若汝不說。諸阿羅漢果能作證向得阿羅漢果。 nhược/nhã nhữ bất thuyết 。chư A-la-hán quả năng tác chứng hướng đắc A-la-hán quả 。 如是之言。亦不可說或彼或異。 như thị chi ngôn 。diệc bất khả thuyết hoặc bỉ hoặc dị 。 則不應言不可說彼或彼或異。言不可說彼或彼或異。 tức bất ưng ngôn bất khả thuyết bỉ hoặc bỉ hoặc dị 。ngôn bất khả thuyết bỉ hoặc bỉ hoặc dị 。 不應道理。 bất ưng đạo lý 。 補特伽羅論者。作如是言。 Bổ-đặc-già-la luận giả 。tác như thị ngôn 。 諦義勝義補特伽羅。可得可證現有等有。是故定有補特伽羅。 đế nghĩa thắng nghĩa Bổ-đặc-già-la 。khả đắc khả chứng hiện hữu đẳng hữu 。thị cố định hữu Bổ-đặc-già-la 。 性空論者作是問言。汝然此不。 tánh không luận giả tác thị vấn ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。 謂契經中世尊善語善詞善說。 vị khế Kinh trung Thế Tôn thiện ngữ thiện từ thiện thuyết 。 如是三聚決定安立不相雜亂。謂不定聚。邪性定聚。正性定聚。 như thị tam tụ quyết định an lập bất tướng tạp loạn 。vị bất định tụ 。tà tánh định tụ 。chánh tánh định tụ 。 決定別有不定聚。決定別有邪性定聚。 quyết định biệt hữu bất định tụ 。quyết định biệt hữu tà tánh định tụ 。 決定別有正性定聚。彼答言爾。復問彼言。汝然此不。 quyết định biệt hữu chánh tánh định tụ 。bỉ đáp ngôn nhĩ 。phục vấn bỉ ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。 有從不定聚入邪性定聚。彼答言爾。汝聽墮負。 hữu tùng bất định tụ nhập tà tánh định tụ 。bỉ đáp ngôn nhĩ 。nhữ thính đọa phụ 。 若有三聚決定安立不相雜亂。謂不定聚。 nhược hữu tam tụ quyết định an lập bất tướng tạp loạn 。vị bất định tụ 。 邪性定聚。正性定聚。決定別有不定聚。 tà tánh định tụ 。chánh tánh định tụ 。quyết định biệt hữu bất định tụ 。 決定別有邪性定聚。決定別有正性定聚。 quyết định biệt hữu tà tánh định tụ 。quyết định biệt hữu chánh tánh định tụ 。 則不應說有從不定聚入邪性定聚。 tức bất ưng thuyết hữu tùng bất định tụ nhập tà tánh định tụ 。 汝作是言不應道理。汝今若說有從不定聚入邪性定聚。 nhữ tác thị ngôn bất ưng đạo lý 。nhữ kim nhược/nhã thuyết hữu tùng bất định tụ nhập tà tánh định tụ 。 則不應說如是三聚決定安立不相雜亂。 tức bất ưng thuyết như thị tam tụ quyết định an lập bất tướng tạp loạn 。 謂不定聚邪性定聚正性定聚。決定別有不定聚。 vị bất định tụ tà tánh định tụ chánh tánh định tụ 。quyết định biệt hữu bất định tụ 。 決定別有邪性定聚。決定別有正性定聚。 quyết định biệt hữu tà tánh định tụ 。quyết định biệt hữu chánh tánh định tụ 。 言有三聚決定安立不相雜亂。 ngôn hữu tam tụ quyết định an lập bất tướng tạp loạn 。 謂不定聚邪性定聚正性定聚。決定別有不定聚。 vị bất định tụ tà tánh định tụ chánh tánh định tụ 。quyết định biệt hữu bất định tụ 。 決定別有邪性定聚。決定別有正性定聚。不應道理。 quyết định biệt hữu tà tánh định tụ 。quyết định biệt hữu chánh tánh định tụ 。bất ưng đạo lý 。 彼作是言。定有從不定聚入邪性定聚。 bỉ tác thị ngôn 。định hữu tùng bất định tụ nhập tà tánh định tụ 。 應問彼言。汝然此不彼即是彼。答言不爾。 ưng vấn bỉ ngôn 。nhữ nhiên thử bất bỉ tức thị bỉ 。đáp ngôn bất nhĩ 。 汝聽墮負。若定有從。不定聚入邪性定聚。 nhữ thính đọa phụ 。nhược/nhã định hữu tùng 。bất định tụ nhập tà tánh định tụ 。 是則應說彼即是彼。汝作是言不應道理。 thị tắc ưng thuyết bỉ tức thị bỉ 。nhữ tác thị ngôn bất ưng đạo lý 。 若汝不說彼即是彼。則不應言。 nhược/nhã nhữ bất thuyết bỉ tức thị bỉ 。tức bất ưng ngôn 。 定有從不定聚入邪性定聚。言定有從不定聚入邪性定聚。不應道理。 định hữu tùng bất định tụ nhập tà tánh định tụ 。ngôn định hữu tùng bất định tụ nhập tà tánh định tụ 。bất ưng đạo lý 。 若作是言。彼即是彼。應問彼言。汝然此不。 nhược tác thị ngôn 。bỉ tức thị bỉ 。ưng vấn bỉ ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。 諸住不定聚即是住邪性定聚。答言不爾。 chư trụ bất định tụ tức thị trụ/trú tà tánh định tụ 。đáp ngôn bất nhĩ 。 汝聽墮負。若彼即是彼。 nhữ thính đọa phụ 。nhược/nhã bỉ tức thị bỉ 。 是則應說諸住不定聚即是住邪性定聚。汝作是言不應道理。 thị tắc ưng thuyết chư trụ bất định tụ tức thị trụ/trú tà tánh định tụ 。nhữ tác thị ngôn bất ưng đạo lý 。 若汝不說諸住不定聚即是住邪性定聚。 nhược/nhã nhữ bất thuyết chư trụ bất định tụ tức thị trụ/trú tà tánh định tụ 。 則不應言彼即是彼。言彼即是彼不應道理。 tức bất ưng ngôn bỉ tức thị bỉ 。ngôn bỉ tức thị bỉ bất ưng đạo lý 。 又若作是言。彼即是彼。應問彼言。汝然此不。 hựu nhược tác thị ngôn 。bỉ tức thị bỉ 。ưng vấn bỉ ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。 住不定聚於生無漏根力覺支有所堪能。 trụ/trú bất định tụ ư sanh vô lậu căn lực giác chi hữu sở kham năng 。 住邪性定聚無所堪能。彼答言爾。 trụ/trú tà tánh định tụ vô sở kham năng 。bỉ đáp ngôn nhĩ 。 復問彼言汝然此不。彼有堪能即無堪能。 phục vấn bỉ ngôn nhữ nhiên thử bất 。bỉ hữu kham năng tức vô kham năng 。 答言不爾。汝聽墮負。若彼即是彼。 đáp ngôn bất nhĩ 。nhữ thính đọa phụ 。nhược/nhã bỉ tức thị bỉ 。 是則應說彼有堪能即無堪能。汝作是言不應道理。 thị tắc ưng thuyết bỉ hữu kham năng tức vô kham năng 。nhữ tác thị ngôn bất ưng đạo lý 。 若汝不說彼有堪能即無堪能。 nhược/nhã nhữ bất thuyết bỉ hữu kham năng tức vô kham năng 。 則不應言彼即是彼。言彼即是彼不應道理。若作是言。 tức bất ưng ngôn bỉ tức thị bỉ 。ngôn bỉ tức thị bỉ bất ưng đạo lý 。nhược tác thị ngôn 。 彼異於彼。應問彼言。汝然此不。 bỉ dị ư bỉ 。ưng vấn bỉ ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。 諸住不定聚斷別生住邪性定聚。答言不爾。汝聽墮負。 chư trụ bất định tụ đoạn biệt sanh trụ/trú tà tánh định tụ 。đáp ngôn bất nhĩ 。nhữ thính đọa phụ 。 若彼異於彼。是則應。 nhược/nhã bỉ dị ư bỉ 。thị tắc ưng 。 說諸住不定聚斷別生住邪性定聚。汝作是言不應道理。 thuyết chư trụ bất định tụ đoạn biệt sanh trụ/trú tà tánh định tụ 。nhữ tác thị ngôn bất ưng đạo lý 。 若汝不說諸住不定聚斷別生住邪性定聚。 nhược/nhã nhữ bất thuyết chư trụ bất định tụ đoạn biệt sanh trụ/trú tà tánh định tụ 。 則不應言彼異於彼。言彼異於彼不應道理。若作是言。 tức bất ưng ngôn bỉ dị ư bỉ 。ngôn bỉ dị ư bỉ bất ưng đạo lý 。nhược tác thị ngôn 。 不可說彼或彼或異。應問彼言。汝然此不。 bất khả thuyết bỉ hoặc bỉ hoặc dị 。ưng vấn bỉ ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。 諸從不定聚入邪性定聚。如是之言。 chư tùng bất định tụ nhập tà tánh định tụ 。như thị chi ngôn 。 亦不可說或彼或異答言不爾。汝聽墮負。若不可說。 diệc bất khả thuyết hoặc bỉ hoặc dị đáp ngôn bất nhĩ 。nhữ thính đọa phụ 。nhược/nhã bất khả thuyết 。 彼或彼或異是則應說。諸從不定聚入邪性定聚。 bỉ hoặc bỉ hoặc dị thị tắc ưng thuyết 。chư tùng bất định tụ nhập tà tánh định tụ 。 如是之言。亦不可說或彼或異。 như thị chi ngôn 。diệc bất khả thuyết hoặc bỉ hoặc dị 。 汝作是言不應道理。若汝不說諸從不定聚入邪性定聚。 nhữ tác thị ngôn bất ưng đạo lý 。nhược/nhã nhữ bất thuyết chư tùng bất định tụ nhập tà tánh định tụ 。 如是之言。亦不可說或彼或異。 như thị chi ngôn 。diệc bất khả thuyết hoặc bỉ hoặc dị 。 則不應言不可說彼或彼或異。言不可說彼或彼或異。 tức bất ưng ngôn bất khả thuyết bỉ hoặc bỉ hoặc dị 。ngôn bất khả thuyết bỉ hoặc bỉ hoặc dị 。 不應道理。 bất ưng đạo lý 。 補特伽羅論者。作如是言。 Bổ-đặc-già-la luận giả 。tác như thị ngôn 。 諦義勝義補特伽羅。可得可證現有等有。是故定有補特伽羅。 đế nghĩa thắng nghĩa Bổ-đặc-già-la 。khả đắc khả chứng hiện hữu đẳng hữu 。thị cố định hữu Bổ-đặc-già-la 。 性空論者作是問言。汝然此不。 tánh không luận giả tác thị vấn ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。 謂契經中世尊善語善詞善說。 vị khế Kinh trung Thế Tôn thiện ngữ thiện từ thiện thuyết 。 如是三聚決定安立不相雜亂。謂不定聚。邪性定聚。正性定聚。 như thị tam tụ quyết định an lập bất tướng tạp loạn 。vị bất định tụ 。tà tánh định tụ 。chánh tánh định tụ 。 決定別有不定聚。決定別有邪性定聚。 quyết định biệt hữu bất định tụ 。quyết định biệt hữu tà tánh định tụ 。 決定別有正性定聚。彼答言爾。復問彼言。汝然此不。 quyết định biệt hữu chánh tánh định tụ 。bỉ đáp ngôn nhĩ 。phục vấn bỉ ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。 有從不定聚入正性定聚。彼答言爾。 hữu tùng bất định tụ nhập chánh tánh định tụ 。bỉ đáp ngôn nhĩ 。 汝聽墮負。若有三聚決定安立不相雜亂。 nhữ thính đọa phụ 。nhược hữu tam tụ quyết định an lập bất tướng tạp loạn 。 謂不定聚邪性定聚正性定聚。決定別有不定聚。 vị bất định tụ tà tánh định tụ chánh tánh định tụ 。quyết định biệt hữu bất định tụ 。 決定別有邪性定聚。決定別有正性定聚。 quyết định biệt hữu tà tánh định tụ 。quyết định biệt hữu chánh tánh định tụ 。 則不應說有從不定聚入正性定聚。 tức bất ưng thuyết hữu tùng bất định tụ nhập chánh tánh định tụ 。 汝作是言不應道理。汝今若說有從不定聚。入正性定聚。 nhữ tác thị ngôn bất ưng đạo lý 。nhữ kim nhược/nhã thuyết hữu tùng bất định tụ 。nhập chánh tánh định tụ 。 則不應言如是三聚決定安立不相雜亂。 tức bất ưng ngôn như thị tam tụ quyết định an lập bất tướng tạp loạn 。 謂不定聚邪性定聚正性定聚。 vị bất định tụ tà tánh định tụ chánh tánh định tụ 。 決定別有不定聚。決定別有邪性定聚。決定別有正性定聚。 quyết định biệt hữu bất định tụ 。quyết định biệt hữu tà tánh định tụ 。quyết định biệt hữu chánh tánh định tụ 。 言有三聚決定安立不相雜亂。 ngôn hữu tam tụ quyết định an lập bất tướng tạp loạn 。 謂不定聚邪性定聚正性定聚。決定別有不定聚。 vị bất định tụ tà tánh định tụ chánh tánh định tụ 。quyết định biệt hữu bất định tụ 。 決定別有邪性定聚。決定別有正性定聚。不應道理。 quyết định biệt hữu tà tánh định tụ 。quyết định biệt hữu chánh tánh định tụ 。bất ưng đạo lý 。 彼作是言定有從。不定聚入。正性定聚。 bỉ tác thị ngôn định hữu tùng 。bất định tụ nhập 。chánh tánh định tụ 。 應問彼言。汝然此不。彼即是彼。答言不爾。 ưng vấn bỉ ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。bỉ tức thị bỉ 。đáp ngôn bất nhĩ 。 汝聽墮負。若定有從不定聚入正性定聚。 nhữ thính đọa phụ 。nhược/nhã định hữu tùng bất định tụ nhập chánh tánh định tụ 。 是則應說彼即是彼。汝作是言不應道理。 thị tắc ưng thuyết bỉ tức thị bỉ 。nhữ tác thị ngôn bất ưng đạo lý 。 若汝不說彼即是彼。 nhược/nhã nhữ bất thuyết bỉ tức thị bỉ 。 則不應言定有從不定聚入正性定聚。言定有從不定聚入正性定聚。 tức bất ưng ngôn định hữu tùng bất định tụ nhập chánh tánh định tụ 。ngôn định hữu tùng bất định tụ nhập chánh tánh định tụ 。 不應道理。若作是言。彼即是彼。應問彼言。 bất ưng đạo lý 。nhược tác thị ngôn 。bỉ tức thị bỉ 。ưng vấn bỉ ngôn 。 汝然此不。諸住不定聚即是住正性定聚。答言不爾。 nhữ nhiên thử bất 。chư trụ bất định tụ tức thị trụ/trú chánh tánh định tụ 。đáp ngôn bất nhĩ 。 汝聽墮負。若彼即是彼。 nhữ thính đọa phụ 。nhược/nhã bỉ tức thị bỉ 。 是則應說諸住不定聚即是住正性定聚。汝作是言。不應道理。 thị tắc ưng thuyết chư trụ bất định tụ tức thị trụ/trú chánh tánh định tụ 。nhữ tác thị ngôn 。bất ưng đạo lý 。 若汝不說諸住不定聚。即是住正性定聚。 nhược/nhã nhữ bất thuyết chư trụ bất định tụ 。tức thị trụ/trú chánh tánh định tụ 。 則不應言彼即是彼。言彼即是彼不應道理。 tức bất ưng ngôn bỉ tức thị bỉ 。ngôn bỉ tức thị bỉ bất ưng đạo lý 。 又若作是言。彼即是彼。應問彼言。汝然此不。 hựu nhược tác thị ngôn 。bỉ tức thị bỉ 。ưng vấn bỉ ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。 諸住不定聚是有量福田。 chư trụ bất định tụ thị hữu lượng phước điền 。 住正性定聚是無量福田。彼答言爾。復問彼言。汝然此不。 trụ/trú chánh tánh định tụ thị vô lượng phước điền 。bỉ đáp ngôn nhĩ 。phục vấn bỉ ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。 諸有量福田即是無量福田。答言不爾。汝聽墮負。 chư hữu lượng phước điền tức thị vô lượng phước điền 。đáp ngôn bất nhĩ 。nhữ thính đọa phụ 。 若彼即是彼。是則應說。 nhược/nhã bỉ tức thị bỉ 。thị tắc ưng thuyết 。 諸有量福田即是無量福田。汝作是言不應道理。 chư hữu lượng phước điền tức thị vô lượng phước điền 。nhữ tác thị ngôn bất ưng đạo lý 。 若汝不說諸有量福田即是無量福田。 nhược/nhã nhữ bất thuyết chư hữu lượng phước điền tức thị vô lượng phước điền 。 則不應言彼即是彼。言彼即是彼不應道理。若作是言。 tức bất ưng ngôn bỉ tức thị bỉ 。ngôn bỉ tức thị bỉ bất ưng đạo lý 。nhược tác thị ngôn 。 彼異於彼。應問彼言。汝然此不。 bỉ dị ư bỉ 。ưng vấn bỉ ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。 諸住不定聚斷別生住正性定聚。答言不爾。汝聽墮負。 chư trụ bất định tụ đoạn biệt sanh trụ/trú chánh tánh định tụ 。đáp ngôn bất nhĩ 。nhữ thính đọa phụ 。 若彼異於彼。 nhược/nhã bỉ dị ư bỉ 。 是則應說諸住不定聚斷別生住正性定聚。汝作是言不應道理。 thị tắc ưng thuyết chư trụ bất định tụ đoạn biệt sanh trụ/trú chánh tánh định tụ 。nhữ tác thị ngôn bất ưng đạo lý 。 若汝不說諸住不定聚斷別生住正性定聚。 nhược/nhã nhữ bất thuyết chư trụ bất định tụ đoạn biệt sanh trụ/trú chánh tánh định tụ 。 則不應言彼異於彼。言彼異於彼。不應道理。若作是言。 tức bất ưng ngôn bỉ dị ư bỉ 。ngôn bỉ dị ư bỉ 。bất ưng đạo lý 。nhược tác thị ngôn 。 不可說彼或彼或異。應問彼言。汝然此不。 bất khả thuyết bỉ hoặc bỉ hoặc dị 。ưng vấn bỉ ngôn 。nhữ nhiên thử bất 。 諸有從不定聚入正性定聚。如是之言。 chư hữu tùng bất định tụ nhập chánh tánh định tụ 。như thị chi ngôn 。 亦不可說或彼或異。答言不爾。汝聽墮負。 diệc bất khả thuyết hoặc bỉ hoặc dị 。đáp ngôn bất nhĩ 。nhữ thính đọa phụ 。 若不可說彼或彼或異。是則應說。 nhược/nhã bất khả thuyết bỉ hoặc bỉ hoặc dị 。thị tắc ưng thuyết 。 諸有從不定聚入正性定聚。如是之言亦不可說或彼或異。 chư hữu tùng bất định tụ nhập chánh tánh định tụ 。như thị chi ngôn diệc bất khả thuyết hoặc bỉ hoặc dị 。 汝作是言。不應道理。 nhữ tác thị ngôn 。bất ưng đạo lý 。 若汝不說諸有從不定聚入正性定聚。如是之言。亦不可說或彼或異。 nhược/nhã nhữ bất thuyết chư hữu tùng bất định tụ nhập chánh tánh định tụ 。như thị chi ngôn 。diệc bất khả thuyết hoặc bỉ hoặc dị 。 則不應言不可說彼或彼或異。 tức bất ưng ngôn bất khả thuyết bỉ hoặc bỉ hoặc dị 。 言不可說彼或彼或異。不應道理。 ngôn bất khả thuyết bỉ hoặc bỉ hoặc dị 。bất ưng đạo lý 。 說一切有部識身足論卷第二 thuyết nhất thiết hữu bộ thức thân túc luận quyển đệ nhị ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:17:15 2008 ============================================================